关于谥号
成化元年（1465），于冕上疏陈冤，于谦复官赐祭。
弘治二年（1489），明孝宗朱佑樘采纳给事中孙需的建议追赠于谦为特进光禄大夫、柱国、太傅，追谥“肃愍”。
肃：刚德克就曰肃；执心决断曰肃；威德克就曰肃；正己摄下曰肃；能执妇道曰肃；好德不怠曰肃；貌敬行祗曰肃；刚德克服曰肃；身正人服曰肃；法度修明曰肃；严畏自饬曰肃；摄下有礼曰肃；貌恭心敬曰肃。
愍：在国遭忧曰愍；在国逢艰曰愍；祸乱方作曰愍；使民悲伤曰愍；使民折伤曰愍；在国连忧曰愍；佐国逢难曰愍；危身奉上曰愍。
愍并非美谥，算平谥（中谥），平谥意在平庸或者哀婉同情，朱佑樘给的肃愍应该取的危身奉上佐国逢难的意思，表达同情和惋惜。
万历十八年（1590），明神宗朱翊钧下诏改“肃愍”为“忠肃”，杭州三台山的于谦墓碑采用的就是“于忠肃公”。
谥号分文谥、武谥和通谥，文官谥号以“文”配字，武官谥号以“武”配字，通谥则不分文武以“忠”配字。
通谥以＂忠武＂最好，其次为忠献、忠肃、忠敏，忠肃属于通谥第三。
忠：危身奉上曰忠；虑国忘家曰忠；让贤尽诚曰忠；危身利国曰忠；安居不念曰忠；临患不反曰忠；盛衰纯固曰忠；廉方公正曰忠；事君尽节曰忠；推贤尽诚曰忠；中能应外曰忠；杀身报国曰忠；世笃勤劳曰忠；善则推君曰忠；死卫社稷曰忠；以德复君曰忠；以孝事君曰忠；安不择事曰忠；教人以善曰忠；中能虑外曰忠；广方公正曰忠；肫（zhūn）诚翊赞曰忠。
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